Namazın şartlarından birisi olan abdest namaz ve kabeyi tavaf tilavet secdesi gibi bazı ibadetleri yapmak için vücudun belirli uzuvlarını usulüne uygun olarak yıkamak veya mesh etmektir. Abdest mustakil bir ibadet olmayıp belli ibadetleri yapmak için vasıta niteliğinde bir ibadettir.

Manevi temizlik ve namaz başta olmak üzere ibadetlere ruhen ve bedenen hazırlık mahiyetinde olan abdest aynı zamanda maddi bir temizlenme vasıtasıdır. Abdest Kuranı Kerimde şöyle bildirilmektedir, ey iman edenler namaza kalkacağınız zaman yüzlerinizi dirseklere kadar ellerinizi ve başlarınıza mesh edip her iki topuğa kadar da ayaklarınızı yıkayın bunların müminlere zahmet olsun diye farz kılınmadığı bilakis onları maddi ve manevi kirlerden temizlemek ve günahlardan arındırmak için farz kılındığı ve abdestin şükür gerektiren bir nimet olduğu açıklanmaktadır.

Bu oldukça anlamlıdır zira yüce Allah'In emir ve yasaklarında nice hikmetler ve insanlar için pek çok faydalar bulunduğu muhakkaktır. Abdest müslümanın yüzünü nurlandırır eli ve ayaklarını beyazlatır Allah'u Teala kıyamet gününde abdetle nurlanan kullarına özel muamelede bulunur, Hz Peygamber şüphesiz ki benim ümmetim kıyamet gününde abdest izlerinden dolayı yüzleri nurlu elleri ve ayakları parlak olarak çağırılacaktır.

Yüzünün nurunu artırmaya gücü yeten bunu yapsın buyurarak şartlarına riayet ederek adest alan kimseler müjdelenmiştir. Abdestin nurunu artırması Hz Peygamberin ümmetine has bir özelliktir, abdest almak insanı maddi kirlerden temizlediği gibi manevi kirlerden yani hata ve günahlardan da arındırır.
Hadisi şerifte şöyle buyrulmuştur, müslüman veya mümin bir kul abdest alır ve yüzünü yıkarsa gözleri ile bakarak işlediği her günah abdest suyu veya suyun son damlası ile yüzünden çıkar iki elini yıkadığında elleri ile tutarak işlediği her günah abdest suyu veya suyun son damlası ile ellerinden çıkar ayaklarını yıkadığı zaman ayakları ile yürüyerek işlediği her günah abdest suyu veya suyun son damlası ile ayaklardan çıkar neticede mümin günahlardan temizlenmiş olur.